典雅的蒂凡尼古董青花瓷碗，精致的石制中式家具擺件，生動詳實的家族史……26日上午，“鼓嶺之友”藏品捐贈儀式在鼓嶺舉行。穆藹仁、加德納、程呂底亞、柯志仁、蒲天壽等家族的后人和林軼南等鼓嶺“老朋友”，帶來了一批珍貴的老物件。

　　這些跨越百年的老物件背后有哪些故事？這些“老朋友”又分享了哪些關于鼓嶺的珍貴回憶？讓我們一起來聽聽這些捐贈藏品背后的鼓嶺故事。

　　鼓嶺旅游度假區(qū)全貌。本報記者　林雙偉攝

　　“鼓嶺之友”展示所捐贈的藏品。

　　“我被中國文化深深吸引”

　　捐贈者：穆言靈（穆藹仁家族后人）

　　捐贈物品：

　　蒂凡尼青花瓷碗等共計三大箱藏品

　　由穆言靈捐贈的蒂凡尼古董青花瓷碗。

　　當天上午，在眾人的目光中，穆言靈在捐贈儀式上打開了她帶來的三大箱“禮物盒”，里面裝著鋼筆、一袋彈珠、泛黃的圣經(jīng)、黑色女士氈帽、鐵水壺、手動壓縮鼓風機、鐵皮雪茄盒等。“這些老物件的年代可追溯到1890年~1940年，它們是當時西方人日常起居的生活用品。”穆言靈介紹。

　　現(xiàn)場，穆言靈選擇了一件蒂凡尼古董青花瓷碗進行展示。瓷碗釉面上印有中國的塔寺、松樹和芭蕉等中國元素。“這些中國元素被奢侈品牌印在珍貴的瓷器上，證明了中國文化在國際上的影響力，我也被中國文化所深深吸引。”

　　穆言靈是美國“飛虎隊”成員穆藹仁的兒媳。穆家三代與中國交好——穆藹仁曾多次踏上中國土地，幫助中國抗戰(zhàn)、戰(zhàn)后重建和傳授知識；丈夫穆彼得還在襁褓中就躺在挑夫的籃子里，到鼓嶺度夏；2015年以來，穆言靈致力于鼓嶺西洋文化研究和中美友好交往工作，創(chuàng)建了面向外國友人的鼓嶺英文網(wǎng)站（www.gulingkuliang.com），并組織了多次外國友人“尋夢鼓嶺”活動。

　　2019年，鼓嶺管委會將富家別墅交予穆言靈，將其活化為“鼓嶺山居生活博物館”，在其中展出了兩三百件實物、資料，向游客生動再現(xiàn)百年前鼓嶺的趣味山居生活。當?shù)鼐用褚渤３Ｔ诮稚吓鲆娺@位“鄰居”。

　　在努力講好鼓嶺故事的過程中，穆言靈對“鼓嶺精神”的認識也在不斷深化，“鼓嶺精神是‘和平、友誼和愛’，如今，還要再加上‘理解’和‘尊重’。”

　　“鼓嶺之友”藏品捐贈儀式在鼓嶺舉行。

　　“鼓嶺就是我的‘第一故鄉(xiāng)’”

　　捐贈者：畢樂華、凱茜（柯志仁家族后人）

　　藏品：石制中式家居擺件、中國扇子、喜字燭插、山水小像等

　　捐贈儀式上，畢樂華帶來了一套精美的石制中式家具擺件——圓幾、長案、中式扶手椅，甚至燭臺、花瓶一應俱全，精雕細鏤，纖毫畢現(xiàn)。“這份藏品是由外祖父傳至我母親手中，我媽媽又傳給我的。”

　　畢樂華的外祖父柯志仁是一名外籍傳教士，在鼓嶺期間，曾幫當?shù)厝舜蚧⒊ΑＭ瑫r，他也是一位生物學家，由他編撰的《華南鳥類》以鼓嶺鳥類種群為研究對象，在中國植物學界至今仍有很大影響力。

　　畢樂華和父母均出生在中國，7歲之前年年在鼓嶺度夏。在她看來，鼓嶺不是她的“第二故鄉(xiāng)”，“這里就是我的‘第一故鄉(xiāng)’，我女孩子（諸娘子）時就住在這里。”鄉(xiāng)音難改，80多歲的她至今還能用福州話講簡單的句子，且口音地道。

　　在畢樂華帶來的藏品中，還有兩柄精巧的中國扇，一柄扇子的絹制灑金扇面上隱約還能看到花卉圖案，扇柄垂掛流蘇，似乎還帶著幽香。另一柄木扇采用雕鏤工藝，扇面上兩只憨態(tài)可掬的胖黃鸝正低頭啄食，包裝盒上印有“上海信昌扇莊”等字樣，扇面上看不出蟲蛀、磨損等痕跡，包裝盒也很完整。“我父母曾先后在上海和福州的教會學校英華學校教書，這把扇子就來自他們上海任教期間的收藏。”

　　畢樂華捐贈的石制中式家具擺件。

　　“想起鼓嶺，最想念的就是‘阿嬤’”

　　捐贈者：蒲光珠（蒲天壽后人）

　　捐贈藏品：鼓嶺租住房產(chǎn)的地契原件、家族編撰的小說

　　蒲光珠在現(xiàn)場捐贈了當年其家族在鼓嶺避暑時所租住房產(chǎn)的地契原件，另外還有一本家族編撰的小說，里面有關于鼓嶺生活的詳細描述。

　　蒲光珠是協(xié)和醫(yī)院最后一任外籍院長蒲天壽的女兒，在古田出生，12歲之前的夏天都在鼓嶺度過。當時，蒲天壽在鼓嶺的小診所沒有助手，蒲光珠在父親給居民看病時，常作為小助手，學著如何照顧病人。

　　蒲天壽家族中有4個孩子，當時，他找了鼓嶺當?shù)赝g的孩子來陪伴照顧家中的孩子。蒲光珠一直記得有一個名叫“秀（細）妹”的“阿嬤”，童年時，摔倒了或受傷了，她不是先去找媽媽，而是找她的小“阿嬤”。即便離開中國后，她也依舊放不下這段回憶。

　　1984年，蒲天壽的家族成員回福建尋根，蒲光珠見到了她的小“阿嬤”。分別時兩人尚是豆蔻年華，再見已是兒女成行、鬢已成霜，兩人親切相擁，完成了跨越近半個世紀的擁抱。

　　此次重返鼓嶺，蒲光珠說：“想起鼓嶺，最想念的就是‘阿嬤’。”

　　陪同蒲光珠前來的是她最親近的孫女凱茜，“這次能來到祖母兒時的故鄉(xiāng)真是太高興了！祖母給我講了很多她在中國鼓嶺的故事，每次聽到我都會熱淚盈眶。”

　　蒲光珠捐贈的地契原件及家族小說。

　　“這里的變化越來越大”

　　捐贈者：李·加德納（加德納侄孫），

　　程高登、索尼婭夫婦（程呂底亞家族后人）

　　捐贈藏品：

　　加德納家族年譜及歷次到訪鼓嶺的相關圖文資料，程呂底亞家族史

　　李·加德納捐贈的家族年譜及歷次到訪鼓嶺的相關圖文資料。

　　程高登捐贈的程呂底亞家族史。

　　“這是我第四次來鼓嶺了，這里的變化越來越大，交通基礎設施完善了許多，環(huán)境更美了，有花有樹，可游可逛的景點非常多。”70多歲的李·加德納是“鼓嶺故事”主人公密爾頓·加德納的侄孫。這次，李捐出了加德納家族的完整年譜及歷次到訪鼓嶺的相關圖文資料。

　　百年前，密爾頓·加德納在鼓嶺度過了美好的童年，這份鄉(xiāng)愁跨越了半個多世紀，在最后時刻他還在念著“KULIANG　KULIANG”。2012年，在鼓嶺管委會的盛情邀請下，李和哥哥加里來到了父輩的“第二故鄉(xiāng)”，為加德納圓夢。他們參觀了父母曾居住過的街道，在鼓嶺夏季郵局寄出了跨洋的明信片，從加德納當年用水的井里打起了一桶甘甜清冽的山泉水。

　　程高登現(xiàn)場捐贈了其父在90歲高齡編寫的程呂底亞家族史，書中部分情節(jié)詳細介紹了20世紀在鼓嶺的生活情況。程呂底亞在中國傳教辦學50余年，創(chuàng)辦了西式女子學校毓貞女子初級中學（福清市第二中學前身）和私立華南女子文理學院（華南女子學院前身）。

　　“他創(chuàng)辦女子學校，引入先進的數(shù)學、科學等學科，推動了女子教育發(fā)展，改變了當時落后蒙昧的觀念。”為了尋訪程呂底亞的足跡，侄孫程高登在退休后來到福州，夫婦倆還曾在華南女子學院擔任外籍教師。

　　讓老建筑、老物件“開口說話”

　　捐贈者：林軼南（華東理工大學副教授、鼓嶺文化研究學者）

　　捐贈藏品：瓷餐盤、幻燈機、玻璃幻燈原片等

　　林軼南現(xiàn)場捐贈了一對在鼓嶺生活的外國人當年用過的瓷器餐盤，以及保存百余年的鼓山靈源洞玻璃幻燈原片。當天，他還用幻燈機播放了這張原片，“可以看到靈源洞的變化并不大，基本結構和現(xiàn)在相差無幾。”

　　此次捐贈中體積最大的藏品也來自林軼南——一臺從美國拍賣行購得的幻燈機。幻燈機的鐵皮外殼和插頭銹跡斑駁，滿是歲月的痕跡，“當時萬國公益社和教堂學校都有配備幻燈機，用來放映照片、教學資料等。”林軼南說。

　　2016年，林軼南在協(xié)助穆言靈尋找加德納故居時，投身鼓嶺老建筑的研究，并著力挖掘背后故事。當時很多關于鼓嶺的英文文獻上的街道、人名等都是用英語拼的福州方言（如KULIANG等），作為福州人，林軼南可以很快解譯這些信息。

　　不僅如此，林軼南還帶領學生團隊自主研發(fā)了集歷史文字信息、原始物料信息（老照片）以及數(shù)字媒體信息為一體的歷史文化信息數(shù)據(jù)庫，運用大數(shù)據(jù)和人臉識別等技術，為鼓嶺畫出了社群關系網(wǎng)，讓老建筑、老物件“開口說話”。

　　打開社群關系圖，可以看到，主要家族之間以線相連，代表存在人際往來互動，越近代表關系越親密。而通過人臉識別和人工輔助鑒定，將不同年代的老照片的人物關系進行梳理，可以快速確定人物在社群中的關系，將人物童年、青年、中年、晚年不同時期的面貌串聯(lián)起來。“前不久，我通過分析穆老師提供的家族合影，還找到了穆藹仁夫婦在協(xié)和大學任教時的中國同事后人。”林軼南說。

　　林軼南捐贈的瓷餐盤。

　　本版圖片除署名外由本報記者原浩攝