晉安區(qū)赤星村用活新時代文明實踐陣地——

老祠堂煥新彩 共護文明鄉(xiāng)風(fēng)

村干部向上山村民發(fā)放防火宣傳單。（赤星村供圖）

位于晉安區(qū)新店鎮(zhèn)的赤星村，背靠建寺千年的昇山寺。近年來，赤星村將鄉(xiāng)土文化同新時代文明實踐相結(jié)合，助力傳統(tǒng)文化融入基層治理體系建設(shè)，守護千年文脈和清朗鄉(xiāng)風(fēng)。

清明時節(jié)，祭掃、踏青的村民游客絡(luò)繹不絕。走入昇山寺山腳下這座歷史悠久的古村落，正看到赤星村黨支部副書記曾海明帶領(lǐng)村“兩委”干部蹲守森林防火執(zhí)勤點的哨卡，對上山村民游客逐一登記。

他一邊在本子上記下村民游客的姓名、車牌號、去向等信息，一邊遞上祭掃出游注意事項宣傳單，并叮囑大家：“切記不要在山上用火，燒毀山林要坐牢，這都是有案例的，千萬不要因小失大。”

村民回應(yīng)：“道理年年講，大家都懂了，我們不會頂風(fēng)作案的，看到有人用火還會上前勸阻。”

赤星村原名昇山村，背靠的昇山靈巖寺始建于南北朝陳天嘉年間，比閩剎之冠鼓山涌泉寺歷史更為久遠，曾經(jīng)接待過林則徐、李綱、曾鞏等閩中名人。山上還有一座未搬遷的工廠，清明前后，盤山路上除了游客和工廠職工，還多了許多祭掃群眾。月初以來，村里在上山要道處設(shè)立森林防火執(zhí)勤點，每天安排一名志愿者守在路口，提醒大家嚴禁野外用火，一直持續(xù)至月中。村“兩委”干部告訴記者：“高峰時期，每日進出山的車輛有上百輛次，這些人上山做什么、去哪里都要摸清，并登記在冊，這都是為了一旦發(fā)生火災(zāi)險情，能及時掌握滯留群眾情況。”

以前，每到清明時節(jié)，昇山一帶隔三岔五就會發(fā)生因村民焚燒紙錢而引起的小事故，村“兩委”干部都要嚴陣以待。但近些年，偷偷提著香燭紙錢上山的村民越來越少，獻花、敬酒等文明祭掃方式成為新風(fēng)尚。

“以前覺得紙錢燒得越多表明子孫越孝順，老人家也講究這個。現(xiàn)在倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，生前盡孝，每次村民代表大會、議事會都三令五申地強調(diào)，如今這些道理大家慢慢都接受了。”村民老聶說。

伴隨前幾輪城市建設(shè)，赤星村村民從雞犬相聞的平房搬入了西莊社區(qū)帶電梯的高樓。近年來，赤星村和西莊社區(qū)發(fā)揮村居共治優(yōu)勢，探索將祠堂打造為文化集散、基層善治、新時代文明實踐的重要陣地，為老祠堂注入新活力。昇山滿族祠堂就是村里開辟的文化陣地之一。

跨過祠堂高高的門檻，正廳懸掛的匾額上書寫著滿漢兩種文字，這正是那段民族融合歷史的見證——昇山聶姓相傳為明末清初入閩滿人的后裔。除了每年春秋兩祭，祠堂也承擔了滿族文化展示交流、村民聚會議事、家風(fēng)家訓(xùn)傳承等文化集散功能。

每逢春秋祭，聶姓宗親會邀請各族同胞一同慶賀，弘揚愛祖愛鄉(xiāng)和多民族團結(jié)的情懷。而平日里桌凳一擺，這里又成了議事廳，但凡與村民福利相關(guān)的養(yǎng)老助學(xué)獎勵、村居環(huán)境整治，或是鄰里糾紛、家庭矛盾等雞毛蒜皮事，都可以擺上桌讓大家評一評，議一議。

在一場場評議會上，大家敞開心扉，共商共議，垃圾分類、厚養(yǎng)薄葬等觀念得到宣揚，損人利己、不講公德、粗鄙落后的行為被批評，“最美家庭”“好媳婦好婆婆”“文明戶”的事跡也在村民間口口相傳，成了榜樣。

“村里給孩子考上大學(xué)的家庭獎勵3000元至5000元，60歲以上老人每年可以在村里領(lǐng)取養(yǎng)老金，大家不愁吃不愁喝，生活水平提高了，也要有更高的追求，那些落后愚昧的習(xí)俗要果斷拋棄。”老聶說。

雖然傳統(tǒng)的生活方式遠去，但鄉(xiāng)土文化仍鮮活在日常生活中，以特有的人情滋養(yǎng)著今人的生活。拗九節(jié)的甜粥和春秋祭的流水席里，沿襲著對孝老敬親和鄉(xiāng)誼鄉(xiāng)愁最執(zhí)著的眷戀；道德評議會、黨建議事會上的議題，不斷拓寬著基層善治的內(nèi)涵；堅守數(shù)十年的十番樂隊，也成了新時代文明實踐的一支“輕騎兵”，向老年群眾潛移默化地普及科學(xué)新知。

西莊社區(qū)工作人員告訴記者，當初村里的安置小區(qū)擬命名為“盛世新城”，但應(yīng)村民要求，最后改為“赤星苑小區(qū)”，大家期盼在聳立的高樓間留住一抹鄉(xiāng)愁記憶。