村民穿著滿服表演新店腰鼓。本報記者 朱榕攝

　　13日，紀(jì)念聶氏先祖入閩366周年暨昇山聶氏春祭舉行，在回族、畬族、高山族嘉賓見證下，聶氏滿族村民穿上滿服、敬拜祖先，并舉辦敬獻(xiàn)哈達(dá)、新店腰鼓等深具滿漢特色的文化活動，展現(xiàn)了充滿活力的特色文化和多民族團(tuán)結(jié)氛圍。

　　和漢族正月十五“鬧元宵”不同，滿族聶氏在每年正月十六這天舉行春祭，九月初九舉辦秋祭，春秋兩祭在當(dāng)?shù)匾蜒匾u數(shù)百年。

　　新店鎮(zhèn)赤星村原名昇山村聚居著滿族人口230余人。據(jù)聶氏家譜記載，明末清初聶氏先祖聚五公入閩，其中一支聚居榕北郊貓頭山下即今日赤星村，繁衍生息十五代。昇山聶氏和林則徐還有一段淵源。聶氏傳至聶圣言一代，家境富裕，家中自辦私塾供子弟讀書。有一日聶圣言到城中辦事，看到年僅十一二歲的林則徐天資聰穎，起了愛才之心，便找到其父林賓日邀請林則徐到昇山私塾一邊讀書一邊幫工，林則徐在聶氏祠堂讀書，在昇山放牛，閑暇時還經(jīng)常到昇山寺游覽。清道光三十年（1850年），林則徐與好友郭柏蒼和李惺同游兒時記憶中的昇山，留下了最后一段摩崖題刻：“道光庚戌夏，邑人林則徐、郭柏蒼同蜀李惺游升山寺。”這也是福州現(xiàn)存的唯一林則徐摩崖石刻。

　　福州大學(xué)社會學(xué)系原教授甘滿堂認(rèn)為，社區(qū)型、家族性的祭祖文化一般只有漢地才有，滿族祠堂見證了福建滿漢融合的歷史。