金雞山

　　金雞山位于晉安轄區(qū)內(nèi)。《閩都記》說(shuō)“相傳秦時(shí)望氣者謂有金雞之祥”，所以叫“金雞山”。又說(shuō)，金雞山“王”氣沖天，驚動(dòng)了當(dāng)朝的皇帝，即派將軍剿滅。遇一神童逃入金雞山東面的洞穴里，將軍用火炮猛轟，后此山就稱“炮山”。只是未見(jiàn)有神童的蹤跡，至今仍是一個(gè)謎。

　　《榕城考古略》說(shuō)：“又北為龍窟。舊記云，山穴有蟒，額有‘王’字，人以為龍。”據(jù)說(shuō)古代金雞山雞叫，在臺(tái)灣的基隆山都可以聽(tīng)見(jiàn)。明林鴻《曉登金雞》詩(shī)曰：“劍客無(wú)所歡，登高眺清曙。于時(shí)值搖落，況乃朋游阻。關(guān)河一千里，飛雁杳南度。積水明遠(yuǎn)空，蒼山落寒楚。荒涼誰(shuí)問(wèn)俗，慷慨即懷古。長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，余意在蘭杜。”清魏杰《登金雞山》詩(shī)曰：“好山一抹喚金雞，直與青鸞白馬齊。西望榕封城市小，東看天接海天低。稻天高下鄰荒冢，洞壑虛空俯碧溪。報(bào)曉無(wú)聲驚客夢(mèng)，明朝唯有鷓鴣啼。”今辟有“金雞山公園”。

　　“雞”能曉“天門(mén)”之關(guān)閉，雞鳴，天門(mén)即開(kāi)，所以又稱“天雞”，俗稱“金雞”，有“金雞呈祥”之說(shuō)。又《辭海》說(shuō)：“天雞星動(dòng)，必有大赦。”唐代李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》詩(shī)曰：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回。”所以，“雞”有上好之運(yùn)。福州有許多地方用“雞”名其地。今年是丁酉“雞”年，知道福州含“雞”的地名嗎?

　　度雞口

　　度雞口又稱“土街口”，在北大路宜興橋北。《閩都記》說(shuō)：“舊名西場(chǎng)巷，有登云坊，明重建越王寺，辟巷為街，俗名新街，又呼土街，以新辟未及砌石，故名。”《榕城考古略》說(shuō)：“街之西一帶皆子城址。宋趙汝愚所建澄瀾閣，程師孟所建蕃宣樓，皆在其地。蓋是時(shí)定遠(yuǎn)橋以西皆西湖也。”

　　《閩都別記》又說(shuō)，五代時(shí)此地有麻公都、麻公邦、麻公郁三兄弟，欺壓善良。仙人林汝光深感人心不古，要來(lái)度人。于是，他化作渾身爬滿蟲(chóng)子的乞丐到麻家，乞求施飯。麻家不僅不給，見(jiàn)他身上骯臟，還用棍子趕他出去。沒(méi)想到卻有一只公雞飛奔而來(lái)，見(jiàn)了蟲(chóng)，就來(lái)啄著吃。乞丐一時(shí)舒服，翻身跨上公雞唱道：“林汝光是舊鄉(xiāng)鄰，莫笑回來(lái)度一禽。眾牲好度人難度，寧度眾牲不度人。”唱罷望空飛去。林汝光度了一只雞，所以此地稱“度雞”，后諧音為“土街”。賣(mài)雞弄

　　賣(mài)雞弄在烏山路北側(cè)的烏山南麓。舊時(shí)有雞牙(賣(mài)雞鋪)，所以稱“賣(mài)雞弄”。民國(guó)時(shí)，有著名作家、左聯(lián)五烈士之一胡也頻的祖居，今為文物保護(hù)單位。

　　雞角弄

　　雞角弄在鼓樓區(qū)西洪路的原“接官亭”和“浙江會(huì)館”之間的一條里弄。接官亭的門(mén)口插有一面清三角形黃龍旗子，旗角正對(duì)著弄口，因此稱“旗角弄”，時(shí)間久了，訛傳為“雞角弄”。民國(guó)期間，“接官亭”曾改為“警察分駐所”，解放后為“福州乳品廠”，今改建為“福建醫(yī)科大學(xué)孟超肝膽醫(yī)院”。

　　有詩(shī)曰：“傷心地名雞角弄，幾多哀思幾徘徊。”“雞角弄”很偏僻。它的后面就是一大片的山坡地，清朝時(shí)作為刑場(chǎng)，有小廟稱“無(wú)嗣壇”和圓形的石墓叫“萬(wàn)人坑”，陰森可畏。民國(guó)期間，有許多革命烈士在這里英勇?tīng)奚绻睬鄨F(tuán)福州地委組織委員兼工農(nóng)委員翁良毓、福州首任地委書(shū)記方爾灝、福州市委代理書(shū)記葉凱等，此外還先后有朱銘莊、鄭長(zhǎng)璋、陳祥榕、黃孝敏、王于潔、潘濤、余長(zhǎng)鉞、柯成貴、何文成、徐琛、余哲貞等。它解放后被福州人民稱為“福州的雨花臺(tái)”，有紀(jì)念碑曰“福州西郊雞角弄革命烈士永垂不朽”。

　　翁良毓烈士有詩(shī)曰：“此身不作資產(chǎn)杰，有日甘為無(wú)產(chǎn)牛。”1937年，程序同志有《悼念吳梅(王于潔)、黃孝敏、余長(zhǎng)鉞、陳炳奎、潘濤(陳如舫)五烈士》詩(shī)曰：“閩中多俊杰，五子最稱賢。罵賊敵庭上，成烈鬼亦雄。光輝昭日月，遺愛(ài)足世傳。后繼齊努力，摧毀舊王朝。”白雞小姐廟

　　白雞小姐廟舊在津泰路的院署之后，復(fù)遷于左，在今“宦貴巷”附近，祀“白雞小姐”，由明巡撫商周祚改建。福州方言“白雞”與“柏姬”諧音，因此又稱“柏姬小姐廟”或“柏姬廟”。

　　《舊志》云：柏帖穆?tīng)枺晒湃耍琳觊g(1341~ 1367)以行省郎中蒞閩，國(guó)朝兵下福州，知城不可守，乃引妻妾登樓，諭以大義，于是死者七人。其女甫十歲，亦與其難。后人憐而祀之。柏姬者，即此女也。

　　另有一說(shuō)云：麻喇國(guó)哈卜滿，明永樂(lè)十三年(1415年)率妻子入朝，卒于三山，遂家焉。事聞，詔有司營(yíng)葬，月給其家餼三石。其子感國(guó)恩，筑望京臺(tái)，畜白雞司晨朝拜。令女養(yǎng)雞，雞斃，女以奉父命不謹(jǐn)，懼而從井死。自是家人時(shí)見(jiàn)女與雞出入，今神即此女。

　　又《晉安逸志》說(shuō)，麻喇國(guó)王前身為阿罕得兒，托生王宮為白雞，王女柏姬愛(ài)之。明永樂(lè)年間(1403~ 1424)詣閩，女即持雞而化，閩人異之，建廟而祀。

　　清葉觀國(guó)《柏姬廟》詩(shī)：“五虎門(mén)南震戰(zhàn)鼙，柏衙樓上絳煙迷。村巫不道忠魂重，廟鼓冬冬醮白雞。”雞角松

　　在倉(cāng)山區(qū)洪塘妙峰山下有一棵大松樹(shù)，松樹(shù)的空穴里，住著一只不知是誰(shuí)家的大公雞。福州方言“公雞”叫“雞角”，因此大家就把這棵樹(shù)叫“雞角松”。有趣的是，一般的人看不見(jiàn)這只公雞的影子，卻天天可以聽(tīng)見(jiàn)雞叫的聲音。“雞角松”里的雞叫了，洪塘的雞才接著叫。有一次一個(gè)小伙子把“雞角松”里的公雞抓了，要?dú)⒘顺浴＿@件事被妙峰寺的海印和尚知道了。和尚說(shuō)：“罪過(guò)，罪過(guò)。這只雞是天上之雞，吃不得。”可是小伙子不相信，還是把雞殺了。從此，洪塘再也聽(tīng)不到雞叫聲音，大家都覺(jué)得可惜，越發(fā)喜歡這一棵“雞角松”。

　　明代，洪塘鄉(xiāng)出了一個(gè)張經(jīng)，官拜七省經(jīng)略，相傳就是這一只公雞的托生。因?yàn)楣u被殺了，張經(jīng)也最終被皇帝所殺。老百姓沒(méi)辦法，只好把這一棵“雞角松”當(dāng)神一樣供奉起來(lái)。

　　福州還有許多以雞為地名的地方，如長(zhǎng)樂(lè)營(yíng)前，舊稱江左里，有一個(gè)小島嶼，形狀像雞籠，也稱“雞籠嶼”。馬尾區(qū)瑯岐鎮(zhèn)云龍度假村有一座大巖石，若金雞展翅，因稱“金雞巖”。明林日躋有《壺江賦》曰“云間時(shí)聽(tīng)雞鳴”，就寫(xiě)這一只“金雞”。此外，閩侯縣青口鎮(zhèn)大義茶場(chǎng)還有一座“金雞山”;閩侯縣祥謙鎮(zhèn)五虎山西南面群山之中，也有個(gè)叫“雞毛坑”的地方，但不知是什么意思。